第一千二百二十八章 帝高阳

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是通天好不容易为他争取的利益。他自然是不能浪费，辜负了自己老师的一片苦心。

　　二来，辅佐高阳氏有利于截教在人族的发展。

　　再有，辅佐一个人皇，可是有功德可拿的，天路机缘虽然遗憾，但是若是能够得到人皇功德也算是失之东隅收之桑榆。

　　说不得，他可以借此，如同玄都大法师一般，斩尸成就准圣，当然，广成子那纯粹是倒霉催的。

　　再说高阳氏，站稳脚跟之后，他自然是大刀阔斧的开始治理人族。

　　为了调和九黎与其他人族部落的矛盾，同时也是为了安抚。

　　故而，高阳氏进行了一次重要的宗教改革。

　　以前人族祭拜的除了各自的祖先，还有各种图腾，十二元辰便是其中之一，而共同祭拜，或者能够登上大雅之堂的便只有人族圣母女娲，人族教主老子，以及人族三祖有巢氏，燧人氏，缁衣氏，后来随着三皇证道，又加了伏羲，神农和蚩尤。除此之外，很多人族大贤都不能入列。

　　而此番，高阳氏又新增了两个人员，其一便是刚刚证道的字祖，仓颉，另外一个便是承天效法后土皇地祗，其实就是后土祖巫。

　　仓颉没有什么好说的，毕竟他可是字祖，功绩现在虽然比不上人族三祖和三皇五帝，但是随着人道发展，越是昌盛，他的功绩也就越大，得到的好处也就越多。

　　至于后土，倒是并不突兀，毕竟后土可是圣人，而且身化轮回，有大慈悲于天下，掌阴阳，育万物，又是天庭六御之一。

　　这虽然只是一个小小的举动，却大大的讨好了九黎一部，缓和了人族的内部矛盾。实在是惠而不废。

　　当然这是对高阳氏来说，或者说现在的高阳氏来说，但是对老子等人可不是一个好消息。

　　毕竟供奉后土，可不是供奉这么简单，还会分享气运。

　　好在总的来说利大于弊。

　　掌控了人族，调和了轩辕和蚩尤留下的矛盾之后，高阳氏进行的第一步，便是制历法。

　　拉拢了九黎一部，

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