第一百二十四章 逆元神禁

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散乱，更如无根之泉，散于大地，难以成事。

　　而神息，却是完成神念转化之后，于有无之间，开辟出一方无垠时空，以汇聚神力，百川到海，汇聚成洋，无有穷尽，可以积蓄比念息境界雄厚千百倍的神力。

　　当然，神力雄厚，也未必战力强大，衡量战力，神力只是一个方面，另一个方面便是神通秘法！

　　就如刚才王道明打死的三个高手，都是神息境界，胎息大圆满，早已开辟神海，神力雄厚，但却在三两招之间便被王道明打死，神力再雄厚，也没有任何用处。

　　不过王道明能几招打死那三个高手，主要还是凭借自己初成的元魔道体，那三人走的都是法道的路子，乃是以神念驾驭元气，施展神通。

　　法道之路与武道之路不同，法道之路求外，乃是意念驾驭元气，神通恢弘，绚烂多彩，走的是宏观之路；而武道之路，却是精神内化，精气神三元合一，将精神、元气炼入气血之中，探求肉身微粒变化，走的是微观之路。

　　武道之路更像是向着真神的状态靠近，是想将自己修成一个小真神，不过武道之路在初期远比法道之路艰难，不过一旦大成，气血滚滚，拳意镇压时空，战天斗地，却也是强大无匹。

　　不过，现在已经很难见到走纯粹武道之路的修行者了，无论是三大圣者，亦或是其他一些顶尖强者，走的都是法武合一以一为主的路子。

　　佛道儒三门的圣者，走的都是以法为主，以武为辅的路，肉身只是辅助，用以转化神元，滋养精神，又或是燃烧精元血气，提升神通威能。

　　像之前被六代打死的六道魔尊李宗道，走的就是以体为主，以法为辅的路子，法只是用来为肉身加持神力，拳法憾世。

　　不过，无论是以谁为主，都不会将精神元气炼入气血之中，纯粹的武道虽然强大，但比起法武合一，还是差了一些，不过这并不代表纯粹的武道不强，只不过不适合这

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