第二十一章 话说十三姨你到底叫啥名字……

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　　（感谢哪刹那、钟某不死于失恋的打赏与支持）

　　有些侵略者对被侵略国采取掠夺政策，杀戮当地居民、对粮秣房舍等物资进行彻底的抢劫、焚烧和破坏；有些侵略者与被侵略国签订一系列不平等条约，换着方式长期地获取利益；有些侵略者对被侵略国采取高强度管治，一点一点将其转化为自己的领土的一部分……并没有评价这三种方针谁优谁劣的意思，毕竟如此重大的决策必然是根据当时的客观条件深思熟虑下的结果，事后诸葛亮也不是啥情况都不知道的外人能当的，现在要说的仅仅是“不同政策激发不同的抗争心”。

　　老百姓这种生物其实很现实也很简单。你不让我活下去，那我拼死也要反咬你一口；你让我的日子难熬，那我考虑良禽择木而栖；你没有改变我的日子，那我管官家是谁；你让我的日子变好，那我就将你奉为圣人……在这里，西方侵略者采取了相对而言中庸的“长期获利”的方式，老百姓的生活变糟糕了，但也不至于活不下去，因此形成“反抗者终究是少数”的状态。大部分百姓都是咬咬牙认了这现状，原本家庭环境优越的，照样是去茶楼听乐曲、遛鸟斗蟋蟀，日子也不算太难过。更有甚者，就如同担当满人的“包衣奴才”一般，跑去当洋人的下属、反过来欺压自己人，生活条件变得更好。

　　爱国心？民族自豪感？

　　唔，不能说清朝的老百姓完全没有这么高尚的情操啦~~但是怎么说呢……这个国家的主要人口组成是“汉族”，在清朝之前的众多朝代都是汉人当家作主，换言之，数百年前有一个叫“满清”的外族将汉人打趴了，才建立起现在的清朝。

　　那么问题来了，将自己称呼为‘奴才’的【鞑子】与将自己称呼为‘黄皮*猴*子’的【洋鬼子】，在汉人眼中到底有什么不同？归根到底，无论是清灭明，还是西方列强打趴清国军队，也就是“胜者为王、败者为寇”罢了。

　　当然，这个世界的主角绝对不可能是这些忍气吞声的百姓，必然是那些敢于抗争的热血好男儿——但是，利兹现在碰到的暂时都是‘配角’，他看到的时势也是‘忍气吞声’。

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　　“…………”在利兹等人走入后，整间茶楼一瞬间安静下来。



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