字体:大 中 小
护眼
关灯
上一章
目录
下一章
第一三九五章 五脉聚首四陵山,小叶摇人再摇龙
第(1/3)页
圣宫有五脉。
名曰:神灵、白楼、烬照、圣守、法汇。
相传天地初分后,远古诞有一神,此时尚无“十祖”或“十神”之概念,唯有那一神,名为“圣神”。
十祖诞生之后,圣神自然位列其中第一神,封为“圣祖”,其祖源之力,名为“圣祖之力”。
后世为了纪念圣祖丰功伟绩,在各个时代对“圣祖之力”,有了不同的称呼:
诸如圣神之力、圣祖之力、祖神之力、祖源之力……
不一而足。
最后,随着时代演变,此名进入统一。
世人将最早的“圣祖之力”,统称为“神性之力”!
哪怕还有其余九神,也就是九祖——剑祖、魔祖、天祖、战祖、龙祖、鬼祖、药祖、术祖、时祖。
“神性之力”此名,也永远只代指第一祖,圣祖,只为纪念。
因为圣祖不止开创了第一个修炼流派,更在后世数个时代轮转过后,指引着世人修炼方向。
最简单的例子……
在炼灵时代中,圣祖留下的指引之力,仙人指路般指出了“炼灵”这一条路。
封神称祖之路,何等艰难?
大道虽说殊途同归,但“归”之前的不同“途”,不可谓不道途艰险。
但于当今时代下,炼灵师只需按部就班走完太虚之路,封圣后,便能企及远古圣祖留下的恩惠,获得“圣力”。
“圣力”之后,若还能封为圣帝,且为高境圣帝。
除了接受其余九祖传承,走出不同道者,炼灵师们都能统一修出祖源之力“圣祖之力”,也便是“神性之力”。
若还有青出于蓝而胜于蓝者,堪破“神性之力”的桎梏,亦或者走出不同于其他祖源之力的路子……
十祖,或者说十神,便该要再多列上一尊神了。
这,便是“封神称祖”!
炼灵师到达圣帝之境后,世人便会逐渐淡忘之。
封神称祖过后,自更不必多说,那种“遗忘”和“指引”之力,会更加强大。
圣祖还好。
其余九祖留在这片大陆上的,传承都不见一二,大部分只余传说。
而圣祖之所以还能保有传承,开启整个炼灵时代,自是得益于其力量还封固在圣神大陆之上。
这部分最原始的“圣神之力”,自远古时便由圣祖的弟子守护,且秉持着“鸡蛋和篮子”原则,分为两部分保存。
时代演变,守护者跟着交替,一代代名称各不相同。
于当今时代,守护者一名圣神殿堂,一名圣宫。
圣宫五脉,当中“神灵一脉”,以紫宠为首,是为当今时代一半圣祖之力的守护者。
继后,白楼一脉,以半圣楼氏为首,同样守护着一部分祖源之力——原始龙祖之力。
最后,才是烬照、圣守、法汇三脉,一主外攻、一主内御、一主圣宫执法和其他研究。
三者合并守护圣宫传承,持续培养圣人,以及守护者。
……
有道是“玄云无机伊始间,四陵山下谓别天,老圣走游沉浮世,一苍一黄即仙贤。”
这说的,便是圣宫在圣神大陆的超然地位。
但当圣神大陆惊现圣帝之战时,波及到的不止是中域两界,被牵涉其中的更不止圣神殿堂。
常年超然世外的圣宫,都为此开启了会议。
雷鸣峰,以烬照一脉龙融之为首,此地汇聚了圣宫五脉足足四脉权柄。
权柄有事于外,不能到场的,则由前权柄代替。
饲龙者楼余,圣守迟家,法汇大爻、小爻,四大半圣,同时到场。
“轰!”
当炉又炸一次,雷鸣峰风云激变时。
灰头土脸的龙融之手捂着头上茂密的头发,望向了前方四人,微微摇头道:
“我不出面。”
“烬照一脉已经派出我徒牧凛,前往四象秘境主事,这本是圣守一脉的事务。”
龙融之的意思很明显。
我们烬照一脉做的够多了,甚至超额出了力,老是我们出面,这算什么?
圣守一脉的半圣迟家,是个国字脸,宽肩膀,骑光盾的魁梧汉子,闻声脸色沉凝。
他的徒儿卫安,同他一般,是个性子稳重之人。
若不然,四象秘境的圣宫试炼这等大事,也不会交给这个四平八稳的新圣去处理。
可试炼才刚开始没多久,卫安便被圣神殿堂的人卷入漩涡,最后还被整进了染茗遗址中。
迟家是同龙融之一辈的人,而今虽说看着壮硕,也早两鬓发白。
作为前权柄,他怎么可能因为这点小事,再次出现在圣神大陆?
于是乎,迟家便托到了烬照一脉的好哥们龙融之出出面,让小的去主事。
刚好,能将牧凛于云仑散漫、于虚空岛咸鱼俩事东窗事发后,从师尊之命的关禁闭中解放出来,顺带卖这位新圣个人情。
牧凛自然是领命又去当了条咸鱼。
可惜白蔹没有封圣,否则他甚至不用翻这个身。
即便如此,他做事明显比卫安圆滑多了——去了四象秘境跟没去一样,存在感可以说是完全不存在。
而今圣帝大战,波及太多,指不定什么时候圣宫就要被牵扯入局,自然得提前准备,去跟那道穹苍谈一谈。
有必要,甚至还得上一趟天梯,去逛逛五大圣帝世家。
这如此重要的准备一事,当然又得派出至少一位半圣前往。
龙融之好啊……
神机妙算……
直接以烬照一脉已经做得太多,提前将自己摘了出去,就继续炼他那个什么破丹……
这烬照一脉要不改个名吧,不要叫烬照了,叫咸鱼一脉……
迟家有心想说点什么。
奈何烬照一脉做的事小,但确实多。
这
(本章未完,请翻页)
记住手机版网址:m.yourenxs.net
上一章
目录
下一章