第三十九章 岛国扶桑

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这个习俗的时候，李浩成还好奇的询问了一下小林野，小林野表示自己也不是很清楚，不过他倒是提到了一个让李浩成比较感兴趣的事情。

　　偶尔食肉的平民，有可能生出拥有成为巫女、神官和阴阳师资质的子嗣，经常食肉的武士后代，几乎不可能成为巫女、神官和阴阳师，至于极少食肉的公卿贵族子嗣中，虽然受限体质很少出现武士，但每个家族，每一代都会出现数位巫女、神官和阴阳师。

　　在扶桑，超凡力量的诞生，似乎和食肉的多少有着密切的联系。

　　接着，李浩成又是询问起扶桑武士的划分。

　　根据小林野的介绍，扶桑的武士除了弓马娴熟，还都修行了剑道，按照扶桑的划分方式，剑道的修行大概可以分为剑生、剑士、剑豪、剑圣四个级别。

　　其中剑生指的是那些拜入道场修业的学徒，实力有高有低，弱的未必比普通人厉害，厉害的也未必比中原一些习武之人差，甚至在杀伤力上，还要胜过中土武者。

　　接下来的剑士，指的是那些剑道小有所成，获得“免许”称号，也就是获得可以告诉别人自己流派名字的资格，实力有高有低，根据小林野的描述，最具有传奇色彩的几位剑士甚至能够发挥出不次于武道先天的战斗力。

　　而剑豪，在小林野口中，剑豪指的是那些修出自身剑道，哪怕到了老年也能保持八成以上的实力，任何一个剑豪，都能够轻易斩杀十数位资深剑士围攻的强大存在，一国大名对于这样的存在，也会给与足够的尊重。

　　最后的剑圣，在扶桑是近乎传说的存在，从古至今也没几位达到剑圣的地步，对于剑圣的层次小林野不是十分清楚。

　　除此之外，扶桑剑士还有一个特殊的称号“皆传”，所谓“皆传”指的是学到了某特指流派的所有技法，根据流派的底蕴和传承的时间，获得“皆传”称号的人，实力从剑士到剑圣不等，不过无论是哪一位“皆

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