第二十三章 三乘五仙

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时间偏晚的仙道法门，上古时期一切修为有成，但阳神尚未成的修士在失去肉体后，都只能转修鬼仙法。直到中古末年，一位修行鬼仙法的散修发现可以借助特殊天才地宝，将自身阴神重新凝固，练就赤子元婴法体，重新步入修行之道，无需受那九重雷劫之后，大量修行鬼仙法的散修转修此法，又因以此法得证的道果有所残缺，只是散数，不入真流，久而久之人们将一切神魂得道的修士，都称呼为散仙，此法也就成了散仙法，属于下乘法。

　　道德法，成立于中古时代，兴盛于近古，以自身德行求证道果的修行法门，虽然修行此法的修士，道行高深，被同道尊为到道行仙，但其主张不求神通，不修法力，一味的追求意境真理的理念，也让他们在早期自保能力薄弱，传承艰难，多有残缺，同散仙法一般，为下乘法。

　　灵种法，原本是天仙法的分支，不过在中古时代分离出去，一切纯粹以外物证仙道，或者将道果寄托于外物之上的修士，都属于灵种道，这种仙道的好处在于一旦修成，在成仙之前，就可以拥有将近仙人的寿元，而坏处在于，实力的强弱和自身的潜力，都与那外物有直接关系，有着能以超越的限制，同时修行也不成体系，属下乘法。

　　当然了，三乘五仙七法虽然在九洲受众颇多，但也与一些好事之人，在三乘五仙七法上进行修改，称七仙五乘，很是受一些极端主义者和固执信奉自家道统的修士喜爱。

　　他们尊天仙道为最上乘法；称地仙道和真仙道为上乘法；人仙道和散仙道是中乘法；道行仙是下乘法；最后又贬低灵种法，将修行此法的人称为旁门仙或外道仙，是最下乘法。

　　很清楚这些典故的刘老爷子怒极反笑道：“同佛门外道不清不楚的修行之法，也敢自称上乘法？”

　　天灵之上玉树抖动，枝叶轻颤间，绽放千百道碧青宝光，冲霄而起，密密麻麻，宛如蔓藤树根一般，缠绕上李浩成。

　　“道术不错，不愧是积年鬼仙，可惜！打不中人的道术，再厉害又有什么用？”李浩成无视青光缠绕，直接走到刘老爷子身前，取出一封信函，放在边上的案上，冷笑道：“今时今日，榆阳山往东三十里外荒山之上，小道恭候刘老爷子大驾。”

　　说完，李浩成身形变淡，一点点消失在诸多世家代表面前。

　　“乾坤道术！”身穿青色武士服的中年男子

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