第九十七章 甲子变化

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个小小的神系。

　　周边那个应运而生的神系同其自然是发生了几次冲突，但在发现奈何布料荷鲁斯之后，双方就是陷入短暂了和平和漫长的互相渗透。不得不说，荷鲁斯作为埃及天地本来钟爱的气数之子，无论是天赋还是才情都属于一流，加上埃及天地数千年的被打压历史，让祂深知试探对方底线的方法，以及为自己谋取利益的手段。

　　借助远远高于对方的文明体系，拥有信众少了将近两三倍的荷鲁斯明面上被对方不断学习，原本依靠武器拉近的双方实力差距，再一次被拉开距离，实际上荷鲁斯也是在渗透对方的神系，种种咒文和秘术被隐藏在文明之中，流入对方的神系之中。

　　同时一些看似祭祀，实则亵渎的手法，也是随着文明的交流，融入到对方的文化之中。

　　南方神系的神祇，已经成了瓮中之鳖，网中之鱼。

　　但总的而言，南方的变化，也不是很大，相比较而言，变化最明显的应该是东方。

　　当初李浩成以自身记忆为载体，分化出的一个不具有九洲和诸天万界记忆的化身成为了东方部落的一位巫师。

　　这位化身养六畜、种五谷，如今已经在东方平原上建立了一座城池，其中居住着数万的臣民，同时他还建立法规，以律法治理，如今李浩成以道德权柄观望，就是看到那化身头顶之上有着丝丝缕缕的功德灵光缭绕，同时无数香火愿力从城池各处，乃至城池外围向着他汇聚而来，在他脑后凝聚成一个乳白色的光晕，散发着神圣、秩序的气息。

　　但他有不同于一般的神祇，体内有着类似于真仙道心象内景，灵台仙府的存在，但这个存在又融合了一方灵境，产生类似于地仙道本命灵境的效果，二者加上神道权柄，三者形成一个完整的体系。使得这具化身在拥有神权的同时，依旧保留着另外一套法力体系，神祇体系和仙道体系在他的身上较为完美的融合在一起，正是李浩成当初尝试花费大功夫构建的神仙道体系。

　　‘仙道修为大约处于鬼仙境第一境到第二境之间，神道修为却接近地

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