第七十七章：人生如戏

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阶层，仍旧是那些富有的江湖人士的后人。

　　比如兰若心，就是其中之一。这些自命清高的江湖人士不可能也学了乞丐捧着个破碗去乞讨，他们之中很多有识之士继续经营他们自家的产业，才有了如今的规模。

　　于是丐帮之中根据出身又分成了两个流派，有钱的穿干净衣衫的一帮人叫净衣流，而穿着破烂满街乞讨的叫浊衣流。

　　净衣流后来为了和那些叫花子区别开来，自称青莲帮，自诩为出淤泥而不染的青莲，身上总在衣领或腰带上绣着一朵含苞欲放的青莲的图案。

　　杨怀仁本来也不懂这些，更不怎么感兴趣。只是每天走出家门去随园的路上，总有些叫花子跟自己后边要铜子儿。

　　一开始他也不以为意，后来时候长了，他发现总有些穿着干净衣衫的人去驱赶这些叫花子，而那些叫花子们也好像听这些人的话。

　　杨怀仁观察到他们衣服上总有类似的图案，才因为好奇，跟出身江湖的何之韵问起过，何之韵自然知道其中缘故，他才知道原来有这么一回事。

　　青莲帮虽然有不少产业，净衣流在丐帮之中虽然是功夫正统，而且颇有财产，但是毕竟人数不足万人，比起浊衣流全大宋甚至在周边国家几十万人之众，在偌大的丐帮之中就显得他们很小众了。

　　可现实是几十万人的乞丐，不是每个人都能天天乞讨到足够的钱财能够温饱的，他们主要的经济来源还是净衣流的救济。

　　净衣流的人就算再有钱，也经不起这几十万张嘴的折腾，所以他们开始从事风险高但收益也相对更大的产业，比如赌博业。

　　如今东京城里，赌博业明里被官府操控，实际上，能见得光的那些官办赌坊，由于受到太多的限制，生意只是说得过去罢了，而真正的地下博彩业，全被一些王公勋戚联合了各大帮派控制着。

　　其中青莲帮差不多占了四成，另外的六成基本都在城里另一个大帮派黑虎帮的控制之下。

　　兰若心便是青莲帮帮主兰纳独的女儿，她还有一个哥哥，是未来的青莲帮继任帮主。

　　杨怀仁联想到这些，再笨也

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