第十九章 礼佛_梅花通神 首页

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第十九章 礼佛

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间房,燕语东和李可一间,蒋权,周昊住旁边,两个女生当然住一起。

  稍作休息,几人聚在周昊的房间商量去哪玩,周昊提议去南云寺拜佛,求佛祖保佑学业有成,其他人都表示赞同。路上,燕语东问身边的李可信不信佛,一向嬉皮笑脸的李可这时一本正经地道:“我没亲眼见过鬼神,但是拜拜没有坏处”,燕语东点点头,这是比较正确的理念,神佛可以不信,但不能不敬,古人都说敬鬼神而远之。

  有神论和无神论从古至今一直争辩不休,谁也压不倒谁,就算是在封建帝王时代,也有大儒坚持无神论,比如南北朝时期的思想家范缜,他就坚持无神论,曾说过神之于形,犹利之于刀,未闻刀没而利存,岂容形亡而神在的话。这个比喻是不对的,一个是死物,一个是万物之灵,没有可比性,科学为什么一直不能否定无神论?因为科学只能证明一件事是存在的,就拿人类的起源来说,都说是进化来的,其实达尔文晚年自己都承认进化论是谬论,为什么?因为进化论和遗传定律是相悖的,比如从一个人开始割盲肠,割了九十九代,那他第一百代后人就不长盲肠了吗?

  燕语东认为科学与神学并存才符合阴阳之道,社会的进步与发展需要科学,念经诵佛改造不了世界,但是只唯物主义,人们将行为无信仰,言行无敬畏,早年间盛传的黑煤窑,那些黑心的窑主是有神论者还是无神论者?应该是无神论者吧,他们从来不相信什么报应,所以才能做出将病人活埋的酷行,所以这个世界应该是以科学为发展力,以神学为道德标杆。

  那些忙着养家糊口的人干好本职工作,服务大众就好,不必将心思花在念经放生上,那对积德没有什么作用,只要心存善念,孝敬父母就必得善终。

  南云寺居然在市中心,占地极广,这也是王庄市标志性的建筑,围墙将偌大的寺院团团围住,上面用金笔写满了西天诸佛诸菩萨的法号。

  寺院大门的两侧坐着些摆摊算命的,像这种基本不会准的,算命就跟酒一样,好酒不怕巷子深,算得准,名声传扬出去,自然不需要出门摆摊,正因为算不准,客源枯竭了,才会出来饱受严寒酷暑,每个城市基本都有那么几个铁口直断的高人,只是看有没有缘分遇到而已。

  进了寺

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